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古体诗、近体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。 亦是汉字文化圈的特色之一。 通常认为,诗较为适合“言志”,而词则更为适合“抒情”。 诗词是阐述心灵的文学艺术,而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧,并按照严格韵律要求,用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。 中国诗起源于先秦,鼎盛于唐代。 中国词起源于隋唐,流行于宋代。
“龙榆生” 有关的诗词
浪淘沙 以彊翁遗著分寄欧美图书馆并缀此词 —— 龙榆生
浣溪沙 湖上曲二首 其一 —— 龙榆生
浣溪沙 湖上曲二首 其二 —— 龙榆生
金明池 —— 龙榆生
水调歌头 为林子有题填词图 —— 龙榆生
六州歌头 感愤无端,长歌当哭,以东山体写之 —— 龙榆生
浣溪沙慢·甲戌暮春,吷庵、众异、公渚、蒙庵、冀野枉过村居,重游张氏园,伤时感旧,相约谱清真此曲,漫成一解 —— 龙榆生
鹧鸪天 寄昙影扬州 —— 龙榆生
满江红 甲戌上巳禊集玄武湖,以孙兴公三日兰亭诗序分韵,纕蘅代拈得浊字 —— 龙榆生
减字木兰花 为湖帆题马湘兰薛素素画兰合卷 —— 龙榆生
八声甘州 九日鸡鸣寺分韵得沙字 —— 龙榆生
水调歌头 乙亥中秋海元轮舟上作,用东坡韵 —— 龙榆生
水调歌头·留别沪上及门诸子 —— 龙榆生
鹊踏枝八首·半塘老人谓冯正中《鹊踏枝》十四阕郁伊惝恍,义兼比兴,次和十阕,载在《鹜翁集》中。予转徙岭南,抑塞谁语。因忆不匮室赠诗,有“君如静女姝,十年贞不字”之句,感音而作,更和八章。以无益遣有涯,不自知其言之掩抑零乱也。 其一 —— 龙榆生
鹊踏枝八首·半塘老人谓冯正中《鹊踏枝》十四阕郁伊惝恍,义兼比兴,次和十阕,载在《鹜翁集》中。予转徙岭南,抑塞谁语。因忆不匮室赠诗,有“君如静女姝,十年贞不字”之句,感音而作,更和八章。以无益遣有涯,不自知其言之掩抑零乱也。 其二 —— 龙榆生
鹊踏枝八首·半塘老人谓冯正中《鹊踏枝》十四阕郁伊惝恍,义兼比兴,次和十阕,载在《鹜翁集》中。予转徙岭南,抑塞谁语。因忆不匮室赠诗,有“君如静女姝,十年贞不字”之句,感音而作,更和八章。以无益遣有涯,不自知其言之掩抑零乱也。 其三 —— 龙榆生
鹊踏枝八首·半塘老人谓冯正中《鹊踏枝》十四阕郁伊惝恍,义兼比兴,次和十阕,载在《鹜翁集》中。予转徙岭南,抑塞谁语。因忆不匮室赠诗,有“君如静女姝,十年贞不字”之句,感音而作,更和八章。以无益遣有涯,不自知其言之掩抑零乱也。 其四 —— 龙榆生
鹊踏枝八首·半塘老人谓冯正中《鹊踏枝》十四阕郁伊惝恍,义兼比兴,次和十阕,载在《鹜翁集》中。予转徙岭南,抑塞谁语。因忆不匮室赠诗,有“君如静女姝,十年贞不字”之句,感音而作,更和八章。以无益遣有涯,不自知其言之掩抑零乱也。 其五 —— 龙榆生
鹊踏枝八首·半塘老人谓冯正中《鹊踏枝》十四阕郁伊惝恍,义兼比兴,次和十阕,载在《鹜翁集》中。予转徙岭南,抑塞谁语。因忆不匮室赠诗,有“君如静女姝,十年贞不字”之句,感音而作,更和八章。以无益遣有涯,不自知其言之掩抑零乱也。 其六 —— 龙榆生
鹊踏枝八首·半塘老人谓冯正中《鹊踏枝》十四阕郁伊惝恍,义兼比兴,次和十阕,载在《鹜翁集》中。予转徙岭南,抑塞谁语。因忆不匮室赠诗,有“君如静女姝,十年贞不字”之句,感音而作,更和八章。以无益遣有涯,不自知其言之掩抑零乱也。 其七 —— 龙榆生
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