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古体诗、近体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。 亦是汉字文化圈的特色之一。 通常认为,诗较为适合“言志”,而词则更为适合“抒情”。 诗词是阐述心灵的文学艺术,而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧,并按照严格韵律要求,用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。 中国诗起源于先秦,鼎盛于唐代。 中国词起源于隋唐,流行于宋代。
“张萱” 有关的诗词
韩绪仲宗伯卧子舍以神祖实录告成束急还朝计日爰立索诗为赠赋此志喜 —— 张萱
送黄士明宗伯还朝 —— 张萱
茅参戎孺嘉都阃泸川 —— 张萱
曾元陟亲家以湘阴广文谢事还里喜而赋之 —— 张萱
丙寅初春参知洪崖王公移镇惠潮喜而赋之 —— 张萱
学宪二无公以喜雨及登浴日亭二诗索和次来韵赋之 喜雨 —— 张萱
韩寅仲以湘潭令解组还里赋赠 —— 张萱
秋日李颖玉少参招饮白鹤峰赋谢 —— 张萱
修六上人参方潮阳过小园以吴用潜侍御书来曰上人欲敷座诃林为众生说法觉生居士业饶广长舌续佛彗命矣西园公常自称为肉身菩萨慧业庵前菩提双树结果已自然成可无一言为护法金汤余乃相视而笑遂拈笔得百十六字以当拈花上人其护之归报侍御公咄咄韩昌黎从大颠游矣第无量寿佛已念苍梧帝子櫜鞬湘源道左合掌骢马宰官身者久之幸分数索买山钱丐上人成此一段无量功德又何以西园公之棒喝为乎夫青莲常生于火宅鹙子不择于鸡群今公以出世想作用世法建 —— 张萱
田伯善少参登罗浮过饮小园留题四律次韵赋谢 百尺楼 —— 张萱
何龙友太史还朝以出山诗见示余既次韵答赠陈集生太史复即事赋别余又次韵同赋 —— 张萱
王幼度明府黄元卿国学陈集生太史订游罗浮拟过小园诗以促之 —— 张萱
归善王宪度明府有事罗浮夜还过小园幸获停镳愧未投辖以诗二章见赠次来韵赋谢 —— 张萱
次日龙川宋元实明府随过小园留酌竟日亦以二诗见赠次韵赋谢 —— 张萱
上董长驭督学 —— 张萱
陈集生太史以诸将诗五章见贻次来韵赋答 —— 张萱
制府姚江王公疏荐地方人才谬以见及注曰原任贵州平越府知府张萱学穷二酉胸富五车岭南开著述之宗天北起斗山之望即未报闻第草莽之臣获以姓名从诸名流入公夹袋亦感恩知己矣赋此寄谢 —— 张萱
壬申夏五偕诸君子携酒徵歌于二馀堂时主人以便面诗分贻即席次来韵赋谢 —— 张萱
非水居告成六月七日迎诸君子及诸歌姬同汎赋此代柬 —— 张萱
二十三日喜晴迎诸君子集蓼云楼诗以肃之 —— 张萱
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